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飯能の絵馬
飯能焼

◆ 大絵馬が４３４点！！

絵馬というと、志望校を裏に書いて神社に奉納するものを想像しますが、歴史的にいえば絵馬はこうした小さいものばかりではありません。そもそも絵馬は、国家によって雨乞いや日乞いなどのために神社に奉納されていた生馬が、次第に板に描いた馬へと簡略化されていき、その風習が庶民へと広がっていったものです。したがって、本来的には人々の切実な願いを絵柄に表現して神仏に奉納するものであって、多くは30cm以下で神社仏閣に掛け吊されたものです。これを小絵馬といいます。　しかし、桃山時代以降、奉納者が自らの行為や業績を記念する目的で30cmを超える大きな絵馬が奉納されるようになります。これを大絵馬といい、専門の絵師によって描かれ、美術的にも価値が高い物が多く見られます。従って、大絵馬の絵柄からは奉納者の祈りを感じることはできせん。飯能市内の寺社にもこうした絵馬が多く奉納されていますが、その悉皆（しっかい）調査の報告書が飯能市教育委員会より発行され、４３４点もの絵馬が確認されました。また、秋には飯能市郷土館で「祈りのメッセージ」と題した特別展が開催され、市民の方々にその成果を見ていただきました。

飯能の絵馬についての参考文献　

・「飯能の絵馬　－描かれた祈り－」飯能市教育委員会　　1997 　　→悉皆調査報告書。市内の絵馬やその特徴について広く記述されている。　

・「祈りのメッセージ　－飯能の絵馬－」飯能市郷土館　　1997 　　→特別展の展示図録。美術的に価値の高い絵馬を取り上げて解説。

※いずれも、飯能市郷土館で頒布。どちらも\1,000

【絵柄の解説】

◆「賽（さい）・花札に錠」図八耳（はちじ）堂（大河原）　右側は賽に、左側には花札に錠がかけられている。つまりもう博打はしませんということを神仏に誓った、博打絶ちの絵馬。
◆「刀鍛冶」図星宮神社（赤沢）　横が240cm、縦が163cmの大きなもの。
◆「胎児と産湯」図所畑（しょばた）観音堂（南川）　上半分に１ヶ月目から９ヶ月目までの胎児の絵が、下半分に赤子が生まれ産湯につかっている図が描かれている。明治25(1890)年。
◆「弁慶と牛若丸」図八耳堂（大河原）　弁慶が持っているものは、熊手、薙刀（なぎなた）、薙鎌（ないがま）等いわゆる「弁慶の七つ道具」。元川越藩の絵師と伝えられる巨摩鶴堂の作品。
◆「杣（そま）」図白髭神社（久須美）　伐り倒した丸太から角材を削り出す作業を「杣」という。ヨキと呼ばれる刃渡りの長い斧を使って製材している様子が描かれている。明治35(1902)年。

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